La pintura de la VIda

Se cuenta que los Reyes y su familia eran elegidos por Dios para gobernar a los demás, dicho en palabras más mexicanas, fueron hechos para gorronear y vivir del trabajo de los demás. En algún punto de la historia, en Francia, ya muy platicado en las secundarias, preparatorias y una que otra universidad, esa concepción de Dios y sus cuates empezó a cambiar y con ello la percepción de los unos a los otros también. Se dejó de ver a los Reyes como los prototipos Divinos, las formas de trabajo cambiaron y las formas de los cuerpos también.

El prototipo de belleza eran las personas robustas, gordas pa’ los cuates, porque eran los que no hacían nada, La Familia Real, Los Elegidos, los prototipos de belleza. Los otros, los del vulgo o como dijera Ricardo Flores Magón ”Los de Abajo” eran los que sudaban la gota gorda y comían mucho menos que sus altezas, de manera que una persona gorda del pueblo resultaba más atractiva que otra menos gorda y ahora entendemos como Mel Gibson miente cuando en “Corazón Valiente” él es más guapo que su compadre el gordo, y su novia no creo que haya tenido más de 3 Kg de sobrepeso, y por cierto también miente en “Apocalipto” cuando muestra una alberca de cuerpos muertos arrojados a la intemperie por los “Mayas” ubicada a algunos Km de las metrópolis. Imaginemos nada más la cantidad de infecciones que habría en el ambiente por los estados en putrefacción de los cuerpos abandonados.

Pero sin importar si estamos en el Reino Unido o en Chichen Itza la belleza humana siempre estará ahí, así como su hermana la crueldad lo está; y a su vez es tan relativa como cada sujeto que haya existido y/o existirá; lo que sí es que es atrayente, tanto que cuando uno sube las escaleras del metro Portales detrás de una chica bella puede fácilmente ver como los ojos de todos los hombres y una que otra mujer apuntan fijamente a la que va delante de nosotros y no faltará el que una vez que su cara este fuera de su alcance le mire lo de atrás solo para ver si corresponde con lo de adelante. Si con intención pervertida o no, no somos nosotros quien para juzgarlo porque algún día lo hemos hecho también.

Bella es una palabra muy fuerte, denota una energía tan intensa que llega a lo más profundo de nuestro ser en un segundo o menos, y como ya vimos, en su parte física, es relativa al contexto así que decir que todas las mujeres son bellas seria una mentira porque no todas nos provocan lo mismo y no por ellas sino por los hombres y lesbianas que las prefieren a sus propios gustos. Pero todo esto es solo una plática superficial porque hemos hablado de cuerpos y formas que a fin de cuentas solo son la cascara de lo que somos porque sin importar si se es flaco, gordo, alto, moreno, negro, blanco, amarillo, rojo, caucásico, lampiño, narizon, orejón, calvo, peludo, chichona, nalgona, sin nalgas, sin chichis, mamado, marcado, ñango, bigotón, barbón, cejon, existen dos partes más que nos complementan, nuestro interior y nuestro exterior, entiéndase por exterior toda esa sociedad(contexto)donde nos desenvolvemos día con día.

De manera que las chicas bonitas son como lo dicta el exterior, la sociedad. La sociedad que no ha visto lo que esa chica es dentro de esa cascara bonita. Lo mismo pasa con las feas y los feos, y habrá quien me diga mamón superficial a quien yo respondería haciendo un correcto uso de la retorica que lo Feo Físico es primo de la Belleza y la Crueldad y por eso es relativo al contexto no así cuando el cuerpo físico es el resultado de una fealdad interna, algo pasa que cuando alguien está podrido en el interior, en el exterior tiene cara de que algo no huele bien y según él somos nosotros. Cada quien su percepción de la realidad.

Y está su contraparte quien desde su interior irradia belleza y de esa manera su cuerpo físico lo es también. Obvio nadie es perfecto y la genética nos ayuda bastante para ejemplificarnos. Cuantas veces ha pasado que vemos a alguien y decimos “es perfecto solo que le sobra, le falta, si tuviera más, si lo tuviera menos, etc…” pero a fin de cuentas eso que nos gusta de él o ella no es solo su físico, es un todo conformado nuevamente por su cascara, su interior y mi percepción de ella que sumados y puestos en términos femeninos encontramos la definición de la palabra Guapa.

Y así una bonita no siempre es guapa y una guapa no siempre es bonita. Con la bonita puedes andar de arriba para abajo y todo mundo la vera y luego te vera, la volverá a ver y dira “que bonita”, te vera y dirá “como puede andar con ese adefesio” o igual puede decir “hacen bonita pareja” y habrá quien diga “conmigo se vería mejor” y hubo quien dijo “conmigo más” y el patán “uyy que rico ha de moverse”. Con una guapa también, la diferencia es que con la guapa todo eso no importará porque mientras van subiendo esas escaleras juntos, van elevándose en una burbuja compuesta por ustedes dos y su plática, dentro de toda esa burbuja llamada Ciudad de México, en su propio contexto dentro de otro gran contexto, haciendo un complemento el uno del otro, hablo yo, ella me escucha, habla ella, la escucho, nos reímos, nos reímos, nos vemos a los ojos, nos vemos el alma, ¿nos gustamos?

Es fácil distinguir a una Guapa, la sonrisa las delata porque mientras los ojos son la ventana del alma, la risa es la pintura, es la que interpreta y le da el color a la vida. Puede ser en su versión positiva o negativa, en esta última se prefiere llamarle llanto porque es este quien describe los colores más oscuros de la vida, del otro lado de la gama de colores de la vida encontramos a la carcajada quien con sus lagrimas y su resonancia describe los colores más vivos de toda la vida, sin redundancia. Y al estar tan ligada a los sentimientos y al ser los sentimientos lo que somos por dentro encontramos en la risa dos tercios de nuestro ser porque muestra la cascara que son los labios, los ojos, las encías, los cachetes, los dientes, las orejas, la lengua, de vez en cuando la campanilla, y muestra nuestro interior en ese momento que puede ser diplomacia, éxtasis, melancolía, tristeza, decepción, alegría, excitación y demás sentimientos que se pueda uno encontrar en su propio interior.

Las Guapas saben que son guapas; es así como los gays de closet, saben que son gays que hay algo en su interior que los hace sentirse diferente a su congéneres pero no se atreven a decirlo porque serán señalados. A las Guapas no les gusta que las señalen, si las ven o no por la calle para ellas es lo mismo, les gusta que las vean, eso sí, como a cualquier mujer le gusta ser admirada pero no andan por la vida anunciando su belleza, es ella la que se anuncia sin que nadie la invite como quien quiere salir en la foto para que vean que también existe y no es solo un invento de las películas de Disney, y bien hecho porque así nos alegra el día a los que pasamos junto a ellas dejándonos en shock por un segundo o mil con su llanto o su sonrisa siendo, este que escribe, mas participe de la segunda que de la primera.

La Historia del Zócalo

El único instinto natural, si así se le puede llamar, del hombre es socializar. Juntarse con otros humanos para diferentes fines desde sobrevivencia hasta un simple cotorreo, en esta juntadera se fueron creando las comunidades, pueblos, ciudades y una que otra civilización como los aztecas quienes crecieron en el valle de México y para prueba de ello encontramos evidencias palpables en las ruinas del Templo Mayor.
Ruinas que fueron encontradas durante las excavaciones para la construcción de la estación Zócalo del Metro de la Ciudad de México. Ahí mismo en el Zócalo encontramos otro templo de otra civilización, más moderna, la Catedral Metropolitana. Sea cual sea la civilización existe la constante de que las metrópolis fueron creciendo alrededor de sus templos solo hace falta ver cualquier pueblo de cualquier estado y veremos que la densidad de viviendas va disminuyendo conforme uno se aleja de la Plaza principal, aca en la Cd esa plaza se hace llamar Plaza de a Constitucion; lugar donde todo vehículo que entra tiene que cuasi-rodearla para poder salir de ese circuito por donde han pasado miles de carroajes, carretas, automóviles pero un solo metro. El Metro Zocalo.
En el pasillo principal de la estación se pueden apreciar dos maquetas, una que muestra el Templo Mayor y sus alrededores en la época prehispánica y otra que hace lo propio con la Catedral en la época moderna. Abajo, en los andenes, montadas en la pared, están las diferentes épocas en las que la Ciudad ha sido retratada, ya sea en fotografía ó dibujo. Edificios al más puro estilo francés adornan la Plaza y las calles que en ella desembocan y visceversa pero llega un punto, una frontera invisible donde las construcciones dejan de ser lujosas y pasan a ser practicas. Vecindades del siglo XIX e inicios del XX empiezan a aparecer poco a poco conforme uno se aleja del bullicio turístico.
Al ser la ciudad, una de las más grandes del mundo, el centro histórico se vuelve uno de los lugares más visitados por propios y extraños, locales y foráneos, turistas que van a visitar todo lo histórico del centro y habitantes que van al centro a repetir lo que sus antepasados hacían con frecuencia: mercar, comprar, hacer trueque, ir a la vendimia, satisfacer sus impulsos consumistas y asi y asi porque se sabe que en el centro se encuentra de todo películas, computadoras, libros, comida, joyas, bancos, iglesias, gobernantes, gobernados, vagabundos, policías, delincuentes y gente de toda la calaña habida y por haber.
El hecho de que la ciudad haya sido poblada cronológicamente alrededor del centro histórico nos da a entender que la gente, sus usos y costumbres, su cultura, y todo lo que caracteriza a una población sean como lo vemos en el centro. Y asi es, la diferencia es que este centro es histórico, es turístico y como no hay nada más humano que ir de turista, y el humano está lleno de mascaras que adornan lo que uno es por dentro, así mismo, el centro de la ciudad está lleno de mascaras sociales para que el turista, local o foráneo, se lleve una buena impresión de nosotros.
Pero ese turista se irá con una impresión no muy acertada de lo que la ciudad es porque se quedara con la idea de la máscara, la máscara que nunca cambia y lleva asi desde que los antiguos construyeron sus templos ahí. Basta caminar unos cuantos pasos y rebasar esas fronteras invisibles mencionadas unas líneas antes para entonces sí, encontrarnos con la verdadera y actual ciudad de México, y por actual no nos referimos a los años contemporáneos del bicentenario sino a cualquier época ya sea independista, revolucionaria, reformista, o bicentenario porque recordemos que la cultura de cada población cambia respecto al tiempo, los tiempos cambian y siempre los tiempos de antes serán mejores porque todas las mujeres eran serias no había punks. La nostalgia ha hablado.
Una vez rebasadas esas fronteras, hacia el norte, nos encontramos nada mas y nada menos con Tepito. El barrio bravo, hubo quien dijo que si en México hubiese otra revolución iniciaría ahí en Tepito Cuna de grandes boxeadores pero no famosos. Cuna del crimen para algunos porque es ahí, en tepito donde, sin afán de exagerar, encuentras de todo, DE TODO. Drogas, armas, ropa, comida, alcohol, juegos y juguetes sexuales o no, lo último en tecnología, piratería la cual por cierto dejo de ser piratería hace mucho tiempo porque ahora son ellos quienes hacen sus propias creaciones. Discos con las canciones que exactamente estaba yo buscando los encuentro ahí, no tengo que ir a ninguna tienda y comprar tres discos del mismo cantante de los cuales solo me gusta una canción, no. Solo voy a Tepito, camino un rato, me compro una michelada, me aguanto los empujones, y los piropos si soy mujer, cuido mi cartera si traigo y tarde o temprano encontrare lo que estoy buscando.
Si vamos al sur, nos encontraremos con las colonias doctores, transito, obrera, y una que otra que se me haya olvidado pero no menos importante porque todas ellas son parte de la población que fue acomodándose a los alrededores del centro. Colonias, o mejor dicho, barrios que también son bravos y también podemos encontrar casi de todo, aca estos chavos se dedicaron más bien al comercio de coches y sus partes, como las obtengan no es cosa que a nosotros nos incumba porque solo nos interesa comprar la calavera de mi coche, la que me robaron la semana pasada y esa que está en ese puesto es igualita y hasta está rota del mismo lugar.
Yendo hacia el Oeste, nos encontramos con aquella que en su nombre lleva la fama, la Guerrero, y que también tiene su metro por cierto, de otra línea por cierto, de dos de hecho. Mientras que Tepito ya es un tianguis gigante todos los días excepto los martes, aca la vida en barrio sigue siendo el pan de cada día, vecindades, escuelas, cantinas, casas, tortillerías, cantinas, carnicerías, mercados, pulcatas, verdulerías, narcotienditas, panaderías, la casa de Paquita la del barrio, un panteón donde está enterrado Benito Juarez y otros cuates, la iglesia que, todos y cada uno de los veintiocho de cada mes, es visitada por miles de ciudadanos, en su mayoría jóvenes, de gustos musicales reaggetoneros, quienes acuden ya sea por fé o por moda a visitar a San Hipolito, San Judas pa los cuates.
En el punto cardinal opuesto, el Este, aparece majestuosa e imponente con todas sus naves La Merced. Naves donde se comercia todo lo que a los tepiteños les da “cus cus” comerciar. Lo legal. Básicamente es un barrio alrededor de sus mercados, El mercado más grande y barato del Distrito Federal. Carnes, Quesos, Leches ThéChocolates, Dulces, Verduras, Cosas para fiestas, Payasos para fiestas, Juguetes, Anafres, Cucharas, Tenedores, Cuchillos sin filo, Personas que se rentan para afilarlos, Personas que se rentan. Siendo estás últimas uno de los mercados, económicamente hablando, mas fructíferos que hay, no por nada es el oficio más antiguo del mundo. Otra de sus naves, la de Sonora, se especializa en la física cuántica aplicada a la brujería y otras cosas de esa calaña. Hierba santa pa la garganta, ruda pa´l que estornuda, albahaca pa la gente flaca…y con está hierba, se casa usted. Y como no se va a casar si los “amarres” están a unos cuantos pesos más la vela roja donde hay que poner el nombre de la persona “amada”, dicen los que saben.
Y mientras más se aleja uno del Centro todo esto empieza a difuminarse, la mescolanza social y genética empieza a aumentar porque a través de la historia, en todas las historias, la gente de los pueblos va a las ciudades para hacer más chicos a sus pueblos y mas grandes a las ciudades hasta el punto de ser ésta una de las ciudades más cosmopolitas del mundo porque en cuestión de unas cuantas cuadras hemos sido testigos de la historia de la ciudad desde las danzas aztecas, hasta los bailes reggaetoneros por eso no seria de sorprender que en quinientos años lo que se este bailando afuera del metro zocalo no sean danzas aztecas sino danzas reggaetoneras. Porque eso es lo que es el México social-actual.
Durante el día, en el Zocalo, cualquier día podemos encontrar una feria internacional del libro, una pista gigantesca de hielo, un concierto de miles de personas, manifestaciones políticas, sociales y culturales, palomas que vuelan cuando un niño las corretea y luego lo cagan, los que bailan danzas Aztecas afuerita de las ruinas del Templo Mayor, el que te hace limpias por dos pesos, los que se sientan a un lado de la catedral anunciando sus servicios de plomería, carpintería, albañilería, y miles y miles de personas yendo de alla para aca y de aca para alla, en la noche todo cambia, el bullicio ahora es silencio, solo los focos aluzando el Palacio Nacional, la Catedral, las Ruinas y los edificios aledaños hacen ruido. Toda esa gente se fue a sus casas,en esta ciudad o en otra. Y del centro histórico queda solo eso, la Historia y el Metro.

La Gravedad de los Asuntos Escolares.

Asuntos Escolares. Cuando hablamos de esto hacemos referencia a aquellos procesos, normas y/o situaciones que tienen como contexto una Institución que generalmente es llamada escuela, siendo indiferente al nivel que sea. Desde la primaria hasta la Universidad encontraremos este tipo de departamento. Departamento de Servicios Escolares. Asi como el de Departamento de Limpieza cuenta con una persona encargada de barrer los pasillos, lavar los baños, entre otras cosas, y así como el de mantenimiento tiene a sus encargados de mantener en buen estado las instalaciones escolares, este, el Departamento de Servicios Escolares tiene a las secretarias.
Son ellas las que procesan la información necesaria para que la materia prima de las escuelas pueda cumplir la misión para la cual existe. Estudiar, aprender, asistir a clases, temprano porque tres retardos es igual a una falta, estas y otras son las misiones establecidas y todas ellas apuntan a una sola, fluir. El estudiante es evaluado para pasar al siguiente nivel, o grado, dependiendo de su desempeño. Una vez preparado para seguir en el camino del aprendizaje escolar es necesario “reinscribirse”, y si no se está preparado o mejor dicho, si se está reprobado, sigue siendo igual de necesario “reinscribirse”, y es ahí donde la palabra esencial se convierte en sinónimo de la palabra Secretaria.
Recibir papeles, ponerlos en orden, ingresar la información al sistema digital, esto en tiempos más actuales, imprimir y entregar comprobantes son tareas que no requieren gran complejidad ni mecánica, ni filosófica, tal vez si un poco matemática pero nada que necesite resolverse a través de una ecuación de segundo o tercer grado. La complejidad aparece al mismo tiempo que el estudiante aparece del otro lado de la ventanilla con los documentos incompletos o sin saber que grupos hay disponibles o pidiendo información sobre los maestros o cambiarse de grupo porque este maestro es muy exigente y aquel es barco o que grupos hay disponibles para recursar o que me mandaron de la ventanilla de alla a la de aca o que vengo con mi mamá a ver si me puede cambiar de turno o que no hice el pago en el banco o que vengo a pagar mi examen extraordinario, el cual por cierto, fue hace dos meses, o que simplemente soy un estudiante que no sabe de dónde viene pero sabe a dónde va, a las Ventanillas de Servicios Escolares.
De un lado de la ventanilla encontramos generalmente un patio, tiene que haber espacio para las filas que vendrán en los procesos de inscripción-reinscripcion, del otro lado vemos escritorios regados estratégicamente por toda la habitación que pertenecen a equis o ye secretaria, una que otra puerta que nos lleva a la oficina de algún jefe de algún área de algún departamento de alguna escuela; encontramos también una bardita ahí pegada a la ventanilla que sirve para que los dos, o más, que interactúan se recarguen, pongan los papeles, los revisen, los firmen, los entreguen, los reciban. Al final, o principio, de la pared de la barda se encuentra la puerta donde todos entran y salen, desde el jefe del departamento pasando por los de limpieza y hasta aquella muchacha que fue con su mamá a hablar con el director o alguien de más autoridad que una simple secretaria para poder hacer el cambio de turno.
La ventaja de los despejes, las integrales, las ecuaciones de tercer grado, las diferenciales, la trigonometría, los principios, los teoremas es que son solo procesos de resolución de problemas y para llevarlos a cabo no es necesaria la interacción con ningún otro ser humano que no sea el que los lleva a cabo. Acá por su parte las secretarias tienen que lidiar con sujetos que creen que ellas pueden ir y cambiar el reglamento de toda una Universidad, Autonoma o no, para resolverles sus individuales caprichos. Y si no se los resuelven son capaces de ir con el director o con cualquier jefe de departamento a ver si a él si lo convencen de cambiarlo. Y entonces, ellas, las secretarias vuelven a ser eso, secretarias, ayudantes, secregatas como dicen algunos y ellas mismas entre broma y broma. Y vuelven a su escritorio no sin antes pasar a platicar con otra secretaria quien después de un tiempo se levantará y acercará a su ventanilla a resolver el asunto escolar de alguien más porque ha de decirse que por mas regados que estén los escritorios cada uno tiene su secretaria y su ventanilla.
Del uno al quince, o más, se enumeran las ventanillas sin tener más o menor importancia que otra, sino diferente, puede ser que unas atiendan lo relacionado a ciertos grados escolares, otras a ciertos tramites escolares, otras a situaciones extraordinarias, pero todas son parte de esa maquina burocrática que es parte esencial, y muchas veces erróneamente criticada, de una institución. Si bien todos hemos tenido una mala experiencia con una de ellas, una de ellas ha tenido todas las malas experiencias con nosotros pero no se dirá que no hicieron lo que estuvo en sus manos para ayudarnos, asistirnos, resolvernos ¿resolvernos? Si, resolvernos porque el asunto a resolver muchas veces no es escolar sino personal y acudimos a ellas con el pretexto del tramite escolar buscando refugio en la burocracia cuando en realidad solo estamos huyendo de encontrarnos con esa persona en aquel pasillo o porque buscamos que ellas, las secretarias, nos digan que Area es la mejor para mí que soy buena en matemáticas pero también sé escuchar muy bien a mis amigas y defiendo mis derechos y sé hacer bonitas maquetas y sé pintar y dibujar y me gustan los animales, y me gusta ayudar a la gente y dice mi mamá que quiero ser doctora.
Las ventanillas de Asuntos Escolares son como el universo, no se sabe quien ni como ni para que ni cuándo ni cuanto se tardo en crearlo pero ahí está, desde el primer momento hasta el último, desde que me voy a inscribir por primera vez hasta que inscribo mi último examen extraordinario, y entonces Las Secretarias dejan de ser secregatas y se convierten en la gravedad porque proveen la fuerza con la que los infinitos Asuntos Escolares son resueltos, sin importar si es un simple acomodo de papeles, asesoría legal, consulta médica o una esporádica pregunta sobre dónde acudir para realizar el tramite para realizar el posgrado.

El cielo de los peces

Los perros ladran, los pericos chiflan a las chicas guapas que pasan, los gatos maúllan y últimamente todas las mujeres quieren ser gatos de tal manera que ya no se sabe quien es más ingrato. Aunque estas sean las más comunes existen otros tipos de mascotas como los hurones que de repente en algún momento ya están metidos en los lugares más recónditos, ó los cuyos ó los hamsters que parece que siempre tienen miedo de todo aunque estén ahí guardaditos en su recipiente de vidrio
Encontramos también serpientes quienes están todo el tiempo en su recipiente de vidrio y no pueden mover sus curvas tan característica y sensualmente como si estuvieran en libertad. Y hablando de libertad encontramos a los pájaros quienes solo vuelan de lado a lado en su reja postrándose en sus tubitos de madera y tirando a sus huevos del nido para siempre si alguien osa mirarlos por eso no es raro encontrar pajareras tapadas con un trozo de tela.
Los que tienen un poco más de libertad son los conejos ellos si pueden andar de allá para acá de vez en cuando aunque después tengan que guardarse en su jaula. Y no faltará el conejo que se encuentre con un gato como compañero quien jugando le rasguñe un ojo y termine en un asilo de conejos donde seguramente la pasará mejor conviviendo con otros conejos y conejas como él, y no con gatos juguetones y manchados como el otro.
Otros que generalmente se encuentran acompañados son los peces, es muy raro encontrar algún pez solitario en alguna pecera, pueden estar acompañados de otros iguales a ellos o diferentes, ya sea en color, tamaño y hasta forma. Los puedes encontrar organizados hasta por personalidad como los agresivos quienes, según los expertos, es mejor ponerlos con otros de su misma personalidad para que no les peguen a otros; y yo me pregunto: sí unos son agresivos y los otros también y todos están en la misma pecera ¿no se atacan entre ellos? Todo parece indicar que no que solo se manchan con los que se dejan.
Las aves vuelan, los peces nadan, las aves cantan, los peces nada. Los peces son el tipo de mascota perfecta para un niño porque no hay que sacarlos a pasear, sacarlos de su jaula de vez en cuando, limpiar sus heces, ni tener mucha responsabilidad con ellos y si al final se mueren siempre aparecerá un sabio padre que lo lanzará al inodoro al cielo de los pescados, explicará la lección al hijo y procederá a comprar una mascota de mayor responsabilidad.
A pesar de casi nunca estar solos parece que sus vidas son las más aburridas del planeta porque por más que naden y naden hacia todos lados no van a ninguna parte. No faltará quien afirme que se les debería sacar de vez en cuando de la pecera para que sientan un poco de emoción y entiendan que la vida no es nada más hasta donde el vidrio permite. Habrá quien argumente que en un día de stress puede uno mirarlos durante algunos segundos o minutos y ese stress disminuirá considerablemente.
Y si eso tiene algún ápice de verdad hemos pues encontrado una función mas para estos entes acuáticos que solo ser adorno de acuarios e inodoros. En esta época moderna todo mundo anda de arriba para abajo (como los peces) y tener una mascota de responsabilidad mayúscula se torna complicado por aquello de la atención que requieren; andar de arriba para abajo puede en algún momento causar stress y disminuirlo un poco con solo mirar las efímeras vidas de esta especie mientras se les alimenta puede resultar muy productivo tomando en cuenta que es poco tiempo el que toma alimentarlos. Y así la existencia de estos será productiva para la existencia de otros y si no, siempre estará el cielo de los peces.

El estertor

Una tras otra las balas entraban y deformaban su cara. La primera entró por el pómulo derecho dejando dos hoyos uno ahí y el segundo al otro lado de la cara por donde salió. La segunda. Unos centímetros más arriba, a la altura del ojo, entró por la nariz no sin antes desgarrar el ojo y quemar las pestañas, no dejó agujero porque tampoco dejó nariz, o mejor dicho, no dejaron nariz porque fue la tercera bala la que terminó por llevarse la parte inferior y más exterior de ésta.

La cuarta hizo una función odontológica destruyendo los dientes canino, premolar y molar derecho superiores, aflojando los demás, rompiendo otros tantos, quemando los labios y las encías y finalmente saliendo muy cerca de donde la primera bala.

No hay quinto malo, y fue ésta la que benévolamente apagó el cerebro, entró por la boca, “subió” por el paladar dejando su respectivo agujero, quemó las tres meninges, el cráneo y terminó por alojarse ahí, junto a ella en su cama, aquella tarde en que perdió su virginidad al mismo tiempo que su compañero. Ahí, en el lugar donde fue su fiesta de graduación de la Academia de policía. Ahí en el funeral y posterior entierro de su padre en el panteón donde ella, en unos días también sería enterrada con el ataúd cerrado, los que maquillan muertos no pudieron hacer mucho por la estética.

La sexta siguió una trayectoria similar pero en su búsqueda de originalidad no se alojó ahí sino que salió por el espacio donde se ubica el ojo izquierdo, obvio el ojo con su respectivo parpado también se fue con la bala, se fue en pedacitos, como los pedacitos de cuetes que ella veía desaparecer en el cielo cuando visitaba alguna feria o los pedacitos de pan que le daba su mamá cuando ella no era aún capaz de tener una dona en sus manos sin apretujarla con todos sus dedos, deshaciéndola y empujándosela a la boca abierta que apenas mostraba unas manchillas blancas llamadas dientes.

La séptima, la octava y las consecuentes simplemente pasaron indiferentes ante lo que sucedía, yendo hacia la nada, yendo tal vez hacia otros cuerpos, tal vez al aire, tal vez a alguna pared, lo que sí es que por lo menos ellas tenían una dirección, el arma de donde salieron disparadas no. Fueron solo dos segundos, dos segundos de disparos apuntados a ninguna parte, yendo hacia todas.

Había sido su pareja, el oficial que con ella estaba custodiando la taquilla y que tenía una metralleta, de esas que traen los policías colgada del cuello, con el cañón apuntando hacia el cielo, quien mientras tenía el dedo en el gatillo, entraron corriendo tres sujetos con misión alcanzar el siguiente tren del metro, lo empujaron y una a una las balas de la metralleta salieron disparadas en dirección del cielo pero no totalmente hacia arriba, para fortuna de algunos e infortunia de otros, la cara de la susodicha, quien, como ya dijimos, estaba a su lado custodiando la taquilla se encontraba en el camino de los proyectiles.

Y así, en dos segundos y por un error de dedo pasó de ser una oficial de policía a ser un cuerpo inerte tirado en las escaleras de la entrada del metro Ermita, rebotando en los escalones, escupiendo sangre por toda su cara, haciendo ruidos guturales con la boca, o mejor dicho, la garganta como si quisiera contarnos acerca de los cuetes o la Academía, apretando por un segundo todos sus músculos para desapretarlos al siguiente como si quisiera contarnos de sus orgasmos. Hasta que así, como un orgasmo se apaga poco a poco y con el transcurrir de los espasmos, así se acabó su vida, poco a poco y con el transcurrir de los espasmos. El estertor.

México VS El cuarto partido

Sucede que en estos días de julio del 2010 se está jugando el mundial de fútbol en Sudáfrica. Sucede que la selección mexicana está participando y tiene en sus filas, según los expertos futboleros, a la mejor generación de futbolistas de su historia. Sucede que en su historia mundialista, sobre todo en los previos 4, ha quedado eliminada en el llamado “cuarto partido” que es lo mismo que los octavos de final. Sucede que en este su quinto mundial el objetivo es aquel quinto partido. Sucede que es contra Argentina, quien en el último mundial lo eliminó en un estilo dramático de goles al último momento y toda la cosa. Sucede que se repitió la historia y nuevamente en los octavos de final el enfrentamiento es contra Argentina. México 1-3Argentina. ¿Qué pasó?

Eliminando las causalidades y casualidades futboleras se encontró una constante, una constante de autosabotaje por parte de los mexicanos en ciertos momentos, eso se lo dejaremos a los profesionales del fútbol porque lo interesante en estas letras es la autoconcepción del mexicano como sujeto. Definir la palabra mexicano como tal, a raíz de un simple diccionario o enciclopedia resultaría muy corto, lo mismo pasa con su sucesora, la palabra sujeto. Y lo mismo con la palabra Ser que para poder autodefinir y luego afirmar que “soy mexicano” se necesita de un viaje por la historia de este país y no sólo de la conjugación de un pronombre con un verbo.

El humano se hace con respecto a su cultura, es aquella la que va forjando su inteligencia y aptitudes, aptitudes sociales cabe mencionar. Hablar de un individuo seria hablar desde un punto de vista científico en la categoría de lo biológico donde se habla de un individuo en una especie mientras que el humano, con todas sus interacciones sociales, acopla mejor en la definición de sujeto ya que se es sujeto al ser inscrito en un espacio y lugar simbólico. Y que mejor manera de estar inscrito en un espacio-tiempo que con el nombre, el cual es creado por los padres según su propia visión del mundo.

Un niño recién nacido por el hecho de nacer ya tiene padres, al igual que un lobo nacido en la selva los tiene, lo que podría ser la diferencia mas grande entre estas dos especies, a parte que uno tiene cuatro patas y el otro dos, es que el niño tiene figuras paternas, quienes hacen de él un montón de significados empezando por el nombre. Ese nombre que te ubica en un espacio-tiempo-contexto lleno de humanos y sus interacciones. Y así como un señor adormilado puede ser un don Juan dispuesto a enamorar a la guera del pan como princesa según La Maldita Vecindad y Don Palabras, el niño puede ser un abogado dispuesto a ser presidente de la nación o astronauta o futbolista según la percepción, intención y a condición de los padres, lo cierto es que ese niño recién nacido necesita de varios años de formación, y no precisamente académica, para llegar a ser lo que sus padres quieren para él como individuo en una sociedad: Sujeto.

Las primeras interacciones que ese sujeto tendrá serán con sus padres, asi como las de sus padres fueron con sus abuelos y asi y asi desde los tiempos ancestrales. Los tiempos han cambiado y ahora más bien se habla de figuras paternas/maternas. En estas figuras es donde Sigmund Freud se abrió paso para encontrar esas constantes que pueden definir a un pueblo como tal, tales como la necesidad de identificación. Hablando de identificaciones encontramos que ese sujeto crea una figura que lo protege pero a la vez presiona y de alguna forma se entiende una identificación del uno con el otro. Un tótem. Es este quien protege al humano de lo desconocido, o mejor dicho, de lo que el humano no puede controlar. El humano recién nacido está necesitado de todo, no puede obtener alimento si no es a través de estar en los brazos de la madre, no puede tener protección de algo mas fuerte, como otro animal, si no es a través de la intervención del padre.

En el idioma inglés el verbo “to be” tiene dos significados: ser o estar, lo mismo sucede en el español cuando se nos pide definir la palabra Ser. Inmediatamente viene a la cabeza la imagen de uno mismo ubicado en algún lugar, lo cual en este caso seria: estar. ¿Se está donde se es? O ¿Se es donde se está? Definir la palabra Ser resulta un poco mas difícil de entenderse si solo se remonta a un simple diccionario y/o enciclopedia porque ella incumbe ir hacia un viaje introspectivo para poder, tan solo, tener una idea de lo que se es, para así Ser. Y ya entrados en el viaje encontramos la palabra “tener” la cual también implica otra gran decisión porque ¿Qué es lo que se tiene? ¿Lo que se posee? Y si es así ¿en que momento se posee? En que momento “lo que se tiene” se posee? Y si se posee ¿Por qué lo hace? para ser? Entonces ¿Se es lo que se tiene y se está donde se es?

Mientras que en otras culturas como la anglicana predomina un cristo y una virgen Maria el mexicano tiene como elemento religioso superior una ambivalencia con la virgen de Guadalupe y Dios. Siendo ella la que está ahí para nosotros y siendo él, sin una forma física, sino simplemente a imagen y semejanza nuestro. Asi como el sujeto, en general, tiene una ambivalencia entre el padre (el totem) y el tabu (la madre). No hay, por el momento en este autor, una definición especifica de tabu pero si podemos mencionar que se entiende como algo reservado, no accesible a todo mundo y hasta cierto punto prohibido.

Y por que la madre es prohibida si está ahí para nosotros? Porque dicho en palabras de Freud, se desea Se desea como objeto para poseerse aunque sea de manera sexual, para tenerse. Entonces ¿afirmaríamos que “se es lo que se tiene”? No, mas bien lo que se tiene se es parte de lo que se es, otra parte de lo que se es, es el padre. El totem. Aquel que nosotros designamos en su forma a nuestra imagen y semejanza para de ahí nosotros formarnos a imagen y semejanza de él, del padre. El padre como quien se quiere ser cuando se sea grande, el niño toma al padre como modelo queriendo ser como él y reemplazarlo en todo, incluso en sus funciones sexuales para con la madre. Suena incestuoso, y asi lo es, según Freud.

Conforme pasa el tiempo y el niño va creciendo, estas dos necesidades: tener y ser, se van acercando en sus interacciones, es decir, se cruzan. Se quiere ser como el padre y se quiere tener a la madre, pero oh! gran problema ¿Cómo se tendrá a la madre si está en “poder” del padre? Es aquí donde Freud bautiza al complejo de Edipo que comúnmente se piensa que es el simple deseo sexual por la madre, siendo que el Edipo es la teoría de las dos grandes prohibiciones sociales sobre las que se sostienen todas las demás. Incesto y Parricidio.

Definimos parricidio como el acto de asesinar a algún familiar, en este caso sería el padre quien está teniendo aquello que el hijo quiere tener, a la madre. En algunas tribus sucede que matan a su figura totémica, que suelen ser animales como camellos, o elementos naturales como el agua, y después le lloran y la comen para así pasar a un estado de alegría, permisión y realización de todo lo que aquel tótem prohibía. Pero también implica una identificación e incorporación de ese tótem ya que durante el acto simulan los sonidos, movimientos y demás actitudes características de este.

En la identificación te apropias del objeto, es decir, lo incorporas a ti mismo. Una vez que lo matas, matas al tirano autoritario que prohibía, y comes, asimilas al que te protegió y cubrió tus necesidades. Incorporas sus propiedades, características, virtudes y hasta los defectos; ya eres como tu padre, ya eres aquel objeto que deseabas, ya incorporaste la Norma.

Eso en el utópico caso que, socialmente, no hubiera tantos conflictos por asesinar y comerse a su padre, así como si no hubiera tantos conflictos por el hecho de poseer a su madre, y son tan grandes esos conflictos que la simple palabra “incesto” suena igual o más fuerte que la más fuerte de las groserías. Eso produce una división en el sujeto porque desea lo que no puede tener, es decir, por un lado desea y por el otro reprime, es aquí donde hace su entrada a escena el sujeto dividido, objeto de trabajo del psicoanálisis.

En la frase “Yo soy”, “yo” es el saber, la parte conciente que razona y afirma que soy. “soy” por su parte hace referencia al Ser, y definir Ser como ya vimos antes implica todo un proceso por la propia historia, esa historia que pasa y queda registrada en un lugar dentro de la mente llamado inconsciente. Es aquella(s) vocecita(s) dentro de la mente de cada sujeto que le habla indicándole lo que desearía hacer, y es el “yo” el que razona y decide, y a veces reprime, para así, auto ubicarse en un espacio o lugar.

Es este sujeto dividido el que está en constante búsqueda de aquello que no posee, aquello que le falta, y es ahí donde se crea ese vinculo entre un sujeto y otro. En esa división del sujeto encontramos la libido que seria aquella energía, o instinto, con la cual el sujeto actuará en su andar por la vida llena de deseos y represiones, digamos que es quien la que decide si se Desea o se Reprime.

Freud planteó que la identificación es la base libidinal del lazo colectivo, es decir es la que decide que se Desea y que se Reprime en la interacción de un sujeto con el otro y de estos con otros para así encontrar satisfechas mis necesidades en los deseos del otro y satisfacer las necesidades del otro en mis deseos, que casualmente pueden ser las mismas y es donde los grupos adquieren su noción de “tarea” u objetivo o fin común, es decir, es aquello por lo que nos juntamos con los otros.

Hacer grupo, que es la capacidad de “ser con otros” en proyectos compartidos, es expresión del proceso histórico-social. Sucede que nos encontramos con la “tarea” del pueblo mexicano: el quinto partido. Es esa tarea la que nos enviste como mexicanos durante este espacio-tiempo social del mundial. Es esa tarea que no podremos alcanzar mientras siga siendo aquello lo que nos active la libido, aquello que “nos hace estar juntos”.

Pero henos aquí, cada cuatro años desde los últimos cinco mundiales evocando o mejor dicho Deseando ese partido y ahí de aquel que se le ocurra profetizar un logro mas allá de ese quinto partido porque será tachado de soñador o inexperto en el tema. Surge aquí el término Institución que podemos definir como aquella red simbólica socialmente sancionada que tiene un componente funcional y otro imaginario.

Existen instituciones como la iglesia, quien mantiene su parte funcional llevando a la práctica lo que “el imaginario” dicta, manteniendo así sus dos componentes. Existen instituciones como el pueblo mexicano en donde está prohibido ser el victorioso dado que yendo atrás en la historia encontramos a un pueblo derrotado ante el extranjero, y dado que estamos jugando un mundial de fútbol, y la Institución dicta que está prohibido ser el victorioso encontramos en la derrota el “autosabotaje en ciertos momentos”.

Las casualidades del fútbol propusieron que esta vez fuera Argentina pero el nombre puede cambiar, antes fue Alemania y Bulgaria, entre otros. El significante puede cambiar pero el significado seguirá siendo el mismo. Se es individuo mexicano porque no se es individuo argentino, pero se sigue siendo individuo, el significante es el “como suena” o “como se ve” mientras que el significado es lo que “se es”. Entonces para poder ser un sujeto mexicano se necesita de un sujeto argentino que lo aprecie y viceversa. El sujeto es lo que es, representado por un significante de otro significante.

A través de la identificación de unos sujetos con otros se van entendiendo necesidades, deseos, y demás sentimientos que crean una red de interacciones entre los sujetos que los van haciendo Ser a cada uno y, a su vez, ser parte de esa red, de ese grupo. Esas redes simbólicas son las que van formando patrones de entendimiento para así lograr la convivencia de unos con los otros. La subjetividad.

I am you as you are me as you are he as we are all together como dicen los Beatles. Entiéndanse estas palabras por subjetividad. El sujeto formado por los demás sujetos. El sujeto formado por las interacciones con los otros sujetos a través de los vínculos, son estos vínculos los que nos arrojan una idea mas clara de lo que es la subjetividad porque a través de ellos el grupo de sujetos va conformándose para de ahí pasar a ser una masa o todo un pueblo.

Las redes a través de las cuales se va configurando ese grupo, a raíz de las interacciones entre los sujetos, son las Instituciones. Termina siendo aquella la que Desea y Reprime a/con todo el grupo. Es por ello que los vínculos que los unen, al sujeto y a la institución, sean contradictorios y suceda que se Desee ese quinto partido pero no se pueda alcanzar porque alcanzarlo implica ser victorioso ante el extranjero y ser victorioso ante el extranjero está prohibido por La Institución.

La Institución, a su vez, busca su permanencia aunque, como todo proceso, biológico o social nace, crece, se reproduce y muere. Pero encuentra su permanencia en las seguridades y el amparo que provee al sujeto. Al no llegar nunca a ese quinto partido, no se nos exigirá un sexto partido y la tarea no cambiará y así la Institución del pueblo mexicano con “el quinto partido” como tarea, objetivo o fin común seguirá vigente. De otra manera moriría y nacería la Institución del pueblo mexicano con el “sexto partido” como tarea.

Y así como esas el pueblo tiene otras tantas tareas como eliminar la corrupción, cuidar el agua y los recursos naturales, defender la soberanía, eliminar la emigración, el narco, entre otras y resulta que aquellas que no son tareas primordiales en el pueblo mexicano terminan siendo los mejores logros, los deportistas paralimpicos mexicanos son de lo mejor del mundo y muy pocos mexicanos saben el nombre de, al menos, alguno de ellos.

Tal vez la cuestión no es empezar a Desear el quinto o sexto partido sino más bien dejar de tener la "tarea del fútbol" en un lugar tan preciado porque resulta que entonces se vuelve una herramienta de manipulación y resulta que todo mundo está enojado con Aguirre por no sacar al Guille Franco pero nadie dice nada de que las tarifas de telefonía celular sean las más caras del mundo o que de la noche a la mañana un presidente cayó a todo un país con una pandemia basada en menos de mil casos y otro día lo calla a balazos con una "guerra contra el narco".

abrazar sin abrazahar

El contacto de los labios de dos o más personas es el indicativo de que un beso ha iniciado, un beso de esos ricos que hasta se te hace agua la boca cuando lo recuerdas, como ahorita. Pero el beso es casi exclusivamente para cuando hay una atracción entre los participantes sin dejar de mencionar que existen los casos cuando se juega a la botella y te toca con alguien que no te gustaba del todo, o nada, pero lo besas porque el juego de la botella se respeta tanto o más como un juramento de amor.

Existe algo menos excluyente o elitista y que se disfruta de diferente manera pero la intensidad puede llegar a ser la misma o incluso mayor. El abrazo. Decimos que es menos excluyente porque para participar en este no necesita haber ninguna relación sentimental o de atracción entre los participantes como aquellos políticos y demás gentuzas que se extienden los brazos alrededor del otro como si nunca se quisiesen separar siendo que, a pesar de que han pasado un par de segundos ya quieren estar lo mas lejos el uno del otro. Diplomacia, asquerosa diplomacia que no hace más que disfrazar la sinceridad a tal punto de convertirla en mentira.

Mentira que no existe mientras en la pista de baile aquella pareja se vuelve a enamorar(como dice la canción) y, como prueba de ello, están sostenidos el uno al otro en un abrazo eterno en donde la cabeza de ella embona perfectamente en el hombro de él siendo dos en uno o mejor dicho corazón formado por dos. Los brazos por supuesto rodean el cuerpo del otro animados por unas ganas inmensas de nunca separarse y sentir con toda su superficie el cuerpo del otro.

Espalda, cintura, cuello, pompis, cabeza, todo está al alcance de quien abraza, quedando el abrazado con su espalda expuesta a cualquier situación no contemplada, es decir, los abrazados están plenamente confiando en el otro. Por eso resulta ser tan doloroso ser apuñalado por la espalda y de igual forma resulta extremadamente deshonroso apuñalar por la espalda.

La duración del abrazo no depende de nada más que de la intensidad, si bien puede ser un abrazo con mucha fuerza y apretado a veces resulta ser mas intenso un abrazo sostenedor que más bien es para hacerle saber al otro que estamos ahí para apoyarlo y viceversa. Este tipo de abrazos suelen ser los mas sinceros y efusivos ya que se presentan generalmente cuando hay perdidas, derrotas, y demás topes que la vida cruza en nuestro camino; y los dan aquellos que realmente entienden la situación en que el derrotado se encuentra, aquellos que cuando sean los derrotados encontrarán en el otro su hombro para llegar y apoyarse aunque sea un par de segundos y, por que no, dejárselo mojado con una que otra lágrima.

No existe un "feliz cumpleaños" sin un abrazo consecuente y he aquí donde los abrazos cobran fuerza y toman su energía para fluir en el universo, en la felicidad. Los abrazos en donde se celebra algo suelen estar cargados de esa pila necesaria para continuar en el andar cotidiano ya sea por un aniversario o por un objetivo logrado pero siempre cargados de esa energía que parece se inyecta mutuamente por eso no es de sorprenderse que en los estadios, conciertos, fiestas, pedas, reuniones y demás situaciones donde la masa interactúe, aparezca una fila de gente medio abrazada unidas por la misma convicción, ya sea saltar, apoyarse o simplemente cantar ya bien pedos la misma rola.

En algunos momentos los abrazos cobran vida propia y al igual que sus integrantes hacen lo posible por no morir sino vivir y durar intensamente ¿o durar y vivir intensamente?; logran hacer que, aun cuando no se han separado totalmente, los integrantes del abrazo se sienten impulsados por una energía externa que los confronta y une de nuevo hasta que la razón por la que se separarán terminará siendo la misma razón por la que el abrazo nació.

Y los dedos se aflojan, y las manos se separan, y los brazos desabrazan y los cuerpos se alejan dejando ahí lo que fue por un momento un ser formado por dos corazones.